Библия является книгой книг. В ней можно найти ответы многие вопросы. В виде притч в ней рассказывается о тех или иные поступки человека, о добре и зле, равнодушие и жестокость, о благополучных и несчастных людей, о чувствах, которые преодолевают их в каверзных ситуациях.
Таков и притча о добром самаритянине в Новом завете. В притче рассказывается о человеке, который пошел в Иерихон из Иерусалима. По дороге его ограбили и избили разбойники и оставили на дороге умирать. Мимо него прошел три человека: священник, левит и самаритянин. У каждого из них были свои убеждения: у священника — что ему по иудейскому обычаю запрещено прикасаться к мертвому, в левит — что этот человек не является ему ни родственником, ни знакомым, в самаритянине — что по существующим правилам запрещено общаться с иудеями.
Священник, первый помощник страждущих, увидев избитого человека, быстро прошел мимо. Левит подошел к человеку, посмотрел на него и пошел дальше. Никто из них не оказал помощи, хотя оба были служителями религиозного культа.
Самаритянин же, человек другой веры, помог Иудее: перевязал его раны, отвез в отель и оплатил все расходы за лечение. Для самаритянине избит был не иноверцам, а прежде всего человеком, который нуждается в помощи. На тот момент он не думал о себе, не думал о своем благополучии, а думал о ближнем своем. Поэтому самаритянин легко было сделать добро, а священник и левит не смогли перешагнуть через ступеньку предвзятости и остались холодными и равнодушными к чужому горю.